O Papa Leão XIV lançou sobre nós um manifesto de 42.305 palavras. Ou melhor, sobre dois mil milhões de católicos. O documento é intitulado “Magnifica Humanitas” – “Magnífica Humanidade” se você precisar da tradução. É uma encíclica, o que significa que tem um grande peso para os fiéis, mesmo que não seja vinculativa ao direito canónico.
Ele não apenas lançou online e esqueceu. Não, o Papa compareceu pessoalmente à apresentação. Ao lado dele estava Chris Olah, o fundador da Anthropic. Parecia surreal. Como uma cena de um filme que ainda não foi filmado.
Esta é a primeira grande orientação do Papa desde que assumiu o cargo. E ele foi direto para a garganta. Ele escolheu seu nome de reinado em maio, em parte porque o Papa Leão XIII abordou a Revolução Industrial com Rerum Novarum. Este Papa? Ele quer enfrentar o algorítmico. Ele vê um novo desafio para a dignidade humana e o trabalho. Então ele escreveu 42 mil palavras.
Por que o drama extra?
“Hoje é apenas o começo”, disse Chris Olah no evento. Ele admitiu que há um ponto cego entre os construtores. Eles veem o que constroem, não necessariamente o que criam. Daí a necessidade de “vozes morais que os incentivos não possam dobrar”. Uma colaboração. Um de silício. Um de alma.
Aqui está o que a Santa Sé está realmente dizendo.
A IA não está liberando o trabalho. Está esvaziando.
A Igreja pensa no trabalho há séculos. Eles sabem uma ou duas coisas sobre fábricas exploradoras. Leo vincula “Magnifica Humanitas” diretamente a esses documentos anteriores. A preocupação não é apenas com os robôs assumindo empregos. É sobre desqualificação.
A IA elimina a nave. Acrescenta vigilância. Os trabalhadores tornam-se pontos de dados em vez de artesãos. O Papa cita a si mesmo – mais ou menos – ao longo do texto, rejeitando o discurso de vendas. Sim, a automação promete “grandes melhorias para todos”. Na realidade?
“Na realidade, porém, as ‘novas formas’ de trabalhar não são necessariamente melhores.”
Espere, deixe-me repetir isso. Os “novos caminhos” não são necessariamente melhores. O texto alerta contra o brilho sedutor da eficiência. Quando o trabalho se torna uma mera entrada de dados para máquinas, perdemos algo vital. Não, perdemos a escala humana. Tornamo-nos engrenagens de uma máquina que não se importa se a engrenagem quebrar.
Pare de adorar a tecnologia. Especialmente para crianças.
O Papa chamou o atual entusiasmo da IA de nova Torre de Babel. Lembra da história da Bíblia? Humanos construindo uma torre para chegar a Deus. Deus confundiu a língua deles e os dispersou. Tratava-se de ambição desenfreada. Leo diz que precisamos moderar esse impulso.
Ele não é o único preocupado com as telas. Mas ele enquadra isso de forma diferente. Não se trata apenas do tempo de tela. É sobre a erosão da mente. Ele cita a literatura psiquiátrica, claramente. A exposição digital precoce e não supervisionada destrói o sono, a capacidade de atenção e o controle emocional.
“E às vezes”, acrescenta a encíclica, “com consequências trágicas”.
Ele bateu forte nas escolas. A IA desvaloriza o pensamento crítico aí. Traz uma “força desumanizadora” para as salas de aula. Estamos terceirizando a curiosidade. Isso é perigoso.
“A convergência da automação… está transformando rapidamente a própria estrutura de trabalho.”
Isso soa como um discurso retórico ludita? Não, parece mais um apelo. Mantenha a humanidade. Não deixe a ferramenta ditar o professor.
Uma “Nova Escravidão” construída sobre terras raras e sangue.
É aqui que o documento fica mais escuro. Enquanto a Igreja emitiu uma condenação formal do histórico comércio transatlântico de escravos, Leo simultaneamente nomeou a produção tecnológica como uma nova forma desse pecado.
Leia isso novamente. Novo. Forma. Escravidão.
Ele aponta para crianças que extraem metais de terras raras em condições perigosas. Seus corpos estão “marcados, feridos e desgastados”. Eles quebram pedras para que os servidores possam cantarolar.
“Esta realidade desafia profundamente a consciência moral do nosso tempo”, escreve o Papa. Isso desafia porque compramos os dispositivos. Queremos uma interface de usuário suave. Não queremos pensar nas mãos cheias de cicatrizes no Congo ou em qualquer outro lugar que extraíram o cobalto.
Mas ele vai além. Para a guerra.
Leo liga a IA diretamente à guerra moderna. Empresas privadas que lucram com conflitos. Sistemas de IA tomando “decisões letais”. Ele exige “as mais rigorosas restrições éticas” à tecnologia armada. Não podemos permitir que algoritmos escolham quem vive ou morre. A tentação é encolher os ombros. Pensar que o problema é grande demais para qualquer um de nós.
“Uma tentação sutil pode surgir… ou seja, o pensamento de que os problemas são grandes demais e nós somos pequenos demais.”
Mas a responsabilidade não é escalonada. Ninguém consegue um passe. Não o engenheiro de Palo Alto. Não o bispo em Roma. Não é o usuário do Brooklyn.
“Todos nós temos nossas próprias áreas de ação.”
É um pedido pesado. Devemos observar a cadeia de abastecimento. A sala de aula. O mercado de trabalho. Tudo isso enquanto navegamos em nossos feeds. Fácil? Não.
